Бодрийар о глобальности отчуждения человека в современном мире

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

Основная часть………………………………………………………………….5

Заключение………………………………………………………......................11

Список использованной литературы………………………………………….12

Введение

Проблема отчуждения в философии относится к числу тех проблем, которые постоянно сопровождают человечество. Так, данная проблема является особенно актуальной в современное время, в тот период, когда в обществе происходят коренные социокультурные трансформации и жизнь множества людей стремительно меняется и разводит их по разным полюсам социального бытия (3). Проблема отчуждения человека была освещена многими философами различных стран и эпох.

Такая философская категория, как отчуждение, в настоящее время широко используется и в других науках, в частности: в социологии и психологии. Можно сказать, что то отчуждение, которое присутствует в современном обществе, носит почти всеобщий характер, пронизывает отношение человека к своей работе, к потребляемым им вещам, к государству, к природе, и даже к своим ближним и к самому себе. Самим человеком был создан мир рукотворных вещей, какого никогда не существовало прежде. Однако, все то, что создано самим человеком – возвышается и главенствует над ним (2).

Жан Бодрийяр – французский социолог, культуролог и философ-постмодернист относился к современному обществу пессимистично. Можно сказать, что он был лишен энтузиазма в отношении прогресса и лишен веры в успехи социальных преобразований в будущем. Бодрийяр был солидарен с критикой капитализма. Бодрийяр также не разделял надежд на революцию и создание более совершенной и справедливой социальной системы.

Капитализм, согласно его мнению, представляет собой зло и ложь. Единственная траектория его развития состоит в том, чтобы зло и ложь становились все более масштабными и глобальными. А кульминацией данного процесса является Постмодерн, гиперреализм и глобализация.

Бодрийяр полагал, что массы, которые составляют суть городов, образуют современное общество, которое равнодушно к своим собственным ценностям и которое само себя толкает к безразличию и ненависти.

Так, существенную роль в данном процессе сыграли средства массовой информации, которые привили людям равнодушие. При этом, равнодушие стало основой культуры озлобления.

Согласно мнению Бодрийяра, люди утратили связь с реальностью и вошли в эру гиперреальности – той эпохи, в которой картинка стала важнее содержания, а связь между предметами, явлениями и их знаками – нарушена.